[ الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار ومسالك اليقين وأتقنها بمدارك الاحكام ] . رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة اسماعيليان الدهافاني الأصفهاني . المجلد الثالث : في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة واعتبار الذكور في امام الجماعة . أوله : [ الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار واليقين ] عند الشيخ أسد الله الدهافاني المذكور ، نسخة ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف ، وقد قوبلت مع نسخة خط المؤلف في 1300 . المجلد الرابع : في العدالة وما يرتبط بها من شروط امام الجماعة . أوله : [ الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الاسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام ] . فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع وعشرين ومائتين وألف ( 1229 ) ، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف ، المجلد الخامس : في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت ، أوله : [ الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرايع الدين ونور قلوب العلماء بمطالع الأنوار ] . وفرغ منه في عشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف ( 1248 ) . المجلد السادس : في الصلاة على الأموات . أوله : [ الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز . . . الفصل الرابع في الصلاة على الأموات وفيه اقسام . الأول : من يصلي على وهو من كان مظهر للشهادتين ] . كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور . ذكر في فهرس جامع الكبير بيزد وجود ( مطالع الأنوار ) بمكتبته بخط حسن بن أحمد الصغاري كتابته أول محرم 1244 . ( 4334 : مطالع الأنوار ) في الهيئة ، للمولى الرياضي محمد باقر بن المولى زين العابدين اليزدي ، وديباجته للمحقق الخوانساري ، وعلى ظهره تقريظ للمحقق وفيه ثناء جميل ومدح جزيل كما في ( تتميم الامل ) ، وقد مر كتابه ( عيون الحساب ) ومما رأيت في بعض كتب النجوم النقل عنه بعنوان ( مطلع الأنوار ) ، نقل عنه جداول في تحقيق قبلة جملة من البلدان . ( 4335 : مطالع الأنوار ) في الاخبار ، للشيخ عبد علي القطيفي ينقل عنه المحدث الحر العاملي في كتابي ( الهداية ) وذكر في ( أمل الآمل ) أن له كتاب .